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品讀《誡子書》

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諸葛亮《誡子書》:

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。

韜慢則不能勵精,險躁則不能治性。

年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

最先接觸《誡子書》,是在吳秀波先生演的電視劇《軍事聯盟》中,諸葛亮去世之后,司馬懿帶著大軍來到五丈原諸葛亮住處。司馬懿百感交集,捧著門前的一縷清水灑在帳前,非常洪亮地念道:“非!淡泊!無以明志,非!寧靜!無以致遠!”

當時的畫面感非常有力,讓人印象深刻。后來才了解到,這兩句話出至諸葛亮的《誡子書》。

諸葛孔明,為什么說出“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”會格外讓人信服呢?

首先,孔明一直在隆中過隱居生活,潛心修學,研究形式,做好下山的充分準備。等待時機,等待舞臺,等待伯樂。時不對則不出仕。劉備三顧茅廬,孔明考驗劉備,最終孔明覺得劉備是可以信賴之人,才出山。

孔明神機妙算,應該也是能算到,他這跟劉備一生也是徒勞無功的,但是他還是愿意跟他打拼,這個考量值得揣摩。

孔明淡薄名利,不求任何東西,只求事成之后,繼續回老家種田養老,這就是修道之人的品性,而不是年輕的時候弄好多錢在老家蓋別墅,然后再弄兩臺豪車回去,這就沒什么意思了。孔明最終流芳百世,走得很遠,這就是道家的追求,追求死后的影響,而非生前的享受。

我們不追求世俗的東西,比如名利等,當社會需要我們,我們就主動投身,去解決問題,事成之后,再次褪去隱居修德,比如回到鄉下種桑養蠶,不去爭奪那無謂的成功。真正的成功不是你賺了多少錢,或者身居何位,那些都是很淺薄的東西。真正的成功是,你的德行有多高,為社會做了多大的貢獻。諸葛亮自己也說了,“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有余帛,外有贏財,以負陛下。” 基本就那么點財產,晚年要是有幸,回去種地安度晚年,而不是留戀那些世俗的浮光掠影。

中國人的智慧,在于修心。

誡子書,談及志向、人生態度、談及珍惜時光。那種淡薄寧靜的態度令人向往,讓人聞之心靜。此文當常常誦讀,以拂心靈蒙塵,以固澄明之志。

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