一

諸葛亮《誡子書》：

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

韜慢則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

最先接觸《誡子書》，是在吳秀波先生演的電視劇《軍事聯盟》中，諸葛亮去世之后，司馬懿帶著大軍來到五丈原諸葛亮住處。司馬懿百感交集，捧著門前的一縷清水灑在帳前，非常洪亮地念道：“非！淡泊！無以明志，非！寧靜！無以致遠！”

當時的畫面感非常有力，讓人印象深刻。后來才了解到，這兩句話出至諸葛亮的《誡子書》。

二

諸葛孔明，為什么說出“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”會格外讓人信服呢？

首先，孔明一直在隆中過隱居生活，潛心修學，研究形式，做好下山的充分準備。等待時機，等待舞臺，等待伯樂。時不對則不出仕。劉備三顧茅廬，孔明考驗劉備，最終孔明覺得劉備是可以信賴之人，才出山。

孔明神機妙算，應該也是能算到，他這跟劉備一生也是徒勞無功的，但是他還是愿意跟他打拼，這個考量值得揣摩。

孔明淡薄名利，不求任何東西，只求事成之后，繼續回老家種田養老，這就是修道之人的品性，而不是年輕的時候弄好多錢在老家蓋別墅，然后再弄兩臺豪車回去，這就沒什么意思了。孔明最終流芳百世，走得很遠，這就是道家的追求，追求死后的影響，而非生前的享受。

我們不追求世俗的東西，比如名利等，當社會需要我們，我們就主動投身，去解決問題，事成之后，再次褪去隱居修德，比如回到鄉下種桑養蠶，不去爭奪那無謂的成功。真正的成功不是你賺了多少錢，或者身居何位，那些都是很淺薄的東西。真正的成功是，你的德行有多高，為社會做了多大的貢獻。諸葛亮自己也說了，“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。” 基本就那么點財產，晚年要是有幸，回去種地安度晚年，而不是留戀那些世俗的浮光掠影。

三

中國人的智慧，在于修心。

誡子書，談及志向、人生態度、談及珍惜時光。那種淡薄寧靜的態度令人向往，讓人聞之心靜。此文當常常誦讀，以拂心靈蒙塵，以固澄明之志。

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